虚伪之人的三种特征

 君子喻于义,小人喻于利 

俗话说,害人之心不可有,防人之心不可无。

与人交往时,应该时刻保持谨慎,不管是对爱情还是友情,都要懂得去判断谁是真情实意,谁是虚情假意。

其实,真正内心虚伪的人,不管隐藏得多么深,只要你细心观察,总会发现破绽。

通常情况下,虚伪之人都有以下三种特征。

 

第一, 见风使舵,唯利是图。

莫泊桑在短篇小说《羊脂球》中,描写了这样一群人。在普法战争期间,有十名居民一起乘坐一辆大马车出逃避难。

马车在路上颠簸了大半天,所有人都饿了,但他们都没有带食物,只有一位名叫羊脂球,出身并不怎么好的女人带了可供自己三天的食物。

羊脂球大方地邀请他们一起分享,这些上流社会的人对羊脂球的态度立马发生了变化,由先前的鄙视,不屑一顾,变成了亲昵,夸奖。

当他们把羊脂球的食物分光,觉得羊脂球没有了利用价值,对羊脂球的态度又变回最初的鄙视和唾弃。

对于虚伪之人,“见风使舵,唯利是图”,是他们的处事原则,在他们眼里,利益永远是第一位。

当你有利用价值时,他们会迎合你,恭维你,仿佛把你当做最亲近的人,而当你失去了利用价值,立马就翻脸不认人,甚至过河拆桥。

论语有云:“君子喻于义,小人喻于利。”很好的揭示了虚伪之人的本质。

在有需要时,就甜言蜜语的百般奉承,一旦从你身上捞不到好处,丑恶的嘴脸就暴露无遗。这样见利忘义的人,能离多远就离多远。

 

第二, 沽名钓誉,自私自利。

大概很多人都听过,“杀妻求将”的典故。

战国名将吴起曾在鲁国为官,当齐国前来攻打鲁国之时,因为吴起有着一定的军事才能,鲁国想要任命他为将军,但由于他的妻子是齐国人,这让鲁国怀疑他与齐国的关系,对于任命他为将军的事一直犹疑不决。

吴起为了得到重用,不惜亲手杀死自己的妻子,来表明自己反对齐国的立场,最终得以任领将军之衔。

有句话说,天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往。

做人,追求功名利益无可厚非。但为了名利,全然不顾仁义道德,甚至六亲不认,这种人,哪怕才华再高,能力再强都不值得信任。

生活中,与这样的人共事,时刻都要保持警惕,因为,他们今天可以对你和颜悦色,表现得一团和气,明天就可能不择手段,亲手将你推进火坑。

为了提高自身名誉,可以不近人情,为了获得利益,可以抛却原则,其本质多是虚伪自私,身边如果有这样的人,要尽早认清,别去信任。

 

第三,道貌岸然,表里不一。

有些人,嘴里讲的全是仁义道德,表面上总是一副大义凛然的样子,然而内心却满是虚伪算计。简而言之,就是伪君子。

著名小说《伪君子》中的达尔杜弗,就是伪善的典型代表。他口头上宣传纯善仁义,背地里却贪婪成性,做了许多令人不齿的事情。

在他落魄之时,富商奥尔共帮助了他。在奥尔共面前,他刻意装扮出最正直,最虔诚的一面,让奥尔共完全的相信自己是一个“圣人君子”。

然而,私底下却对奥尔共的妻子百般调戏,使计占领奥尔共的全部家产。

伪君子最擅长的往往就是,用君子的外衣,贤善的言语,来掩盖自己内心的贪财自私,他们表面上是良善的典范,实则内心比许多真小人还要奸诈狡猾。

这种人,看上去道貌岸然,事实上却在背后做着各种损人利己的事,他们在人前所表现出的“贤良”“真诚”,不过是一种行骗的手段。

现实社会,什么样的人都有,你能做的就是,多一些防备之心。

在人际往来中,时刻擦亮眼睛,认清虚伪之人的真面目,并且避而远之,只去结交真正简单真诚的人。

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