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签诗:黑夜里,勿前往,一有值,要着慌,牢牢记,须结党。

解签:陌生环境未了解前,勿冒然前往,如果必须前往,应结伴而行。

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你这一生之中,最顺遂的是「父母」运势,自己颇能经营和父母长辈间的关系,知道如何维系亲情,以及如何和长辈相处。因此,适宜多和父母长辈相处、互动,多听他们的经验和意见,如此,不仅能让关系更加紧密,也能为自己带来最佳的助力。另外,「健康」、「下属」、「子女」等运势也算是这生中表现较好的运势,可多用心於此,将能增加好运,补正走凶的运势,让人生更顺畅!

至於这一生最令自己感到不满意的则是「钱财」运势,自己较欠缺成熟的理财观念和手法,赚钱困难,因此,理财或投资宜保守慎重,并尽量选择稳健的理财方式。另外,「事业」、「基本」、「休闲」等运势也算是这一生之中表现较差的运势,最好保守面对,谨慎处理,才可以减轻坏运的冲击!

基本运势就是自己最核心的能力,有效发挥便能改变现状或扭转颓势。

您是个善於调和内外看法,行动敏捷的人,做事会尽量兼顾主客观意见,整合折衷,凝聚共识,并且努力尝试,再从错误或经验中学习、修正。

从命P来看,重点宫位在「亥」,正是先天命宫,天同自坐本宫,在个性上来说,将会带有天真的性质鼎文昌、文曲等吉星三合拱照,意味著学习的态度也会增强,而擎羊、陀罗等煞星再会入本宫,则会推升突破的优点,再者,天机、天梁等星曜相互作用,形成「善荫朝纲」格局,更带有「坚持原则、做法弹性」的影响力。

这些星曜和格局,正显示出您与生俱来的个性优点:

1

行事通常依照一定的程序执行,对於中间突然发生没有计划的干扰,例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等,容易让自己困扰不安而乱了套,进而影响到整个计划的完成时间和品质。

2

不喜欢强求他人,也不愿动脑筋想些繁琐的事,通常除非是自己感到兴趣的事物,否则不会太拼,要不就是拖到最後一刻才不得不去做。事情的性质不宜单调,最好能带有乐趣。

3

原本较自我为是的缺点,因受外在环境的影响,例如朋友建议或是吸收外来资讯,反而能够主客观兼顾,想法变得较为均衡。

4

有责任心,能适度负责,该争取的也会争取。抗压力还可以,处理棘手的事物时,会主客观兼顾,为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法,也会充分运用外来的资讯,修正并调整自己,因此具有较合理的决策模式。

5

行动能力不错,能积极行事,动作快速,活力充沛,并较从容面对挫折,接受事实,展现独立作战的能力。

至於缺点方面,您则比较容易顾虑太多,并且鲁莽躁进,常期望能够多方兼顾,却弄得自己绑手绑脚,步调则显得较为急切,容易凭著直觉行事,过於冲动粗率。

必须留意的是,由於您较易突显出缺点来,也就是基本运势具有中等坏运,这并非注定一事无成,而是自己态度比较不稳,对事情容易感到不满,较易让事情出现变化,徒增困扰,因此行事态度不宜乐观,宁可悲观些,先为变化预作准备,并适度降低期望或标准,先求稳,再求进步,较能有所表现。

以下则是有关您缺点的详细分析,作为您平常留意与调整参考:

1

懂得休闲与生活品质的重要,想休息时便要休息,若不能则会感到苦恼,自己也会想办法过得安逸、轻松些,因此成效往往不彰。建议处理事务时,不要将计画排得太紧,中间最好能考虑增加些休息片段,比较能增加效率与品质。

2

常会有远大的计划与构想,但真正实现的却很少,如果想要积极些,努力将想法化成实际行动,则会自感辛劳,倍觉辛苦。对於天真懒逸的个性来说,有点有福不得享的味道。

3

原本具有强烈自主意识的态度,因受外在环境的牵动,例如朋友不支持或是欠缺足够资讯,反而变得有点迷惘,容易失去方向感。

4

自……>>

1码中特神算子 蒋敬,梁山第五十三条好汉,人称“神算子”。

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诸葛测字算命 卦语:舟离古渡月离云,人出潼关好问津,且向前行去求往,何须疑虑两三心 。 释义:这支签,是以离卦为象薮来断明事体的。离卦主体,主有南方之财,或有文书之喜,或有炉冶场上,或因火姓人而得财。 潼关在长安以西。黄河河套由北向南,在这里转折向东流去,为秦,晋,豫交界之地。 出潼关,便好开始着手了。当然,这里的潼关不能狭义理解为地名,这里意味着出省界。 一出省界便可以开始行动,目标还是向南。 因为你对整个事情的策划,还不够周全,而且把握不是十分足,稳操胜券还欠火候。心里总有些疑惑的顾虑。这种提忧完全没有必要,只管向前去守住心中意念。有什么不解的事和为难之处,只管向人求告,必遇火傍姓氏的人贵人,给予你有国的援助。

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有些朋友们是比较相信命运这种东西的,那么关于测字算卦的事情,你们也会相信的是吗?如果你也很感兴趣的话,下面我们一起来看看诸葛亮测字算卦以及相关资料。

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诸葛神算相传为三国时代诸葛武侯所着,历千余年之后,诸多版本略有出入,谨参酌坊间流传较广的数种版本。诸葛神算共分三百八十四签,占卦之法可分“米占法”及“报字法”,方法虽有不同,结果均可算出签诗数字,占者得视需要自行择一为之,占出数字后再至下方取签处取签。

报字法:心中先默想占卜事件,然后很自然地联想写下三个字后,分别计算每个字的笔划,再转化成签诗数。

卜卦时间:每晚十时前较佳(因为可能精神较能集中),不可代卜

卜卦准备:沐浴净身或洗手后默祷,心诚则灵

卜卦方式:默祷之际,心中集中意念在欲卜之事(请注意一事一卜,亦即每次卜卦只能想一件事,如有一件以上欲卜之事,就需分次卜卦),然后很自然地在心中浮想三个数字(数字不得为0,且避免尾数为0)注意一事不得二卜(即对相同事不要在短期内重复卜卦,否则将无参考性可言,另为避免误判,恕不解有关生死之卦,问卜中英文均可,惟为免语言误会,回复可能只用中文)

问卦方式:告知卜卦时间(月日时)、三个数字(如17,28,36)性别、及欲卜事(欲卜之事应求明确,如问感情之事,应表明系指男女感情或其他感情,有无特定对象等,以有助解卦。)

解卦回应:收讯后尽可能即解即回,惟部分卦象较特殊者,为慎重计,将与其他同修前辈请益后回复。

诸葛神算的由来

据古书上记载着诸葛亮神通广大,上知天文下千地理,用兵如神,可以预知未来,知道是为什么吗?诸葛亮每次遇到困难的时候,都在暗自在一旁用一种很神秘的预测术占卜一下吉凶,以达到料事如神的境界,这种预测术就叫着诸葛神算,也叫做诸葛神签,凡事用这种预测术者必须要诚心诚意,首先要洗澡以表示对神灵的敬爱,如果确实不能洗澡的话,那么必须洗手,焚香上天祷告就可以预测了,预测的时候,首先在纸上写上三个字,随意写,心里想什么写什么,这就是天灵和人心灵的交流,这样才能让上天知道你的心事,上得得以了解,所以上天才会对你做出指示,方知吉凶祸福。所以在预测的时候,千万不可抱着心态玩一玩,这样的心态就是大不敬,别说灵验了,或者还有不祥的事情发生。

诸葛神算结果是从易经中演变而来,中国的易经有六十四卦,演变成三百八十四爻,所以诸葛神签有三百八十四签,签签都有着很深的意义,都是诸葛亮毕生的心血,诸葛精神各种阴阳术数,诸葛亮的英雄故事数不甚胜数哈。

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比如我们简要说一些吧,相传刘伯温的时候,刘伯温曾经经过一个破庙时,庙里有一块很久的牌子,上面写道:在五百年前我诸葛孔明就知道了你刘伯温,过了我诸葛亮就是你刘伯温,过了你又是谁?这是诸葛孔明在考考刘伯温,意思就是说,我诸葛亮五百年前就知道会有你刘伯温,刘伯温你知道五百年后的事吗?不用说,刘伯温肯定知道,并且后来还有烧饼歌决流传至今。这是诸葛亮其它一个故事,还有很多的神奇故事,比如说诸葛亮的草船借箭,还有就是为周瑜借东风等等,都是那么神奇,都是诸葛亮的神机妙算的结果。因为诸葛亮精通易理,同时刻苦学习和研究,掌握了一般人无法掌的应用易理。所以后来诸葛亮著作了三百八十四签的诸葛神签,以做占卜所用,其在弘扬中华民族的瑰宝——《易经》,为后人的帮助可是功不可没啊。句句点破天机。

诸葛神算是根据易经里的八卦所演变而来,一共有三百八十四爻,也就是三百八十四签,每一签都有对应的诗意和解释,谶语句法,长短不一,寓意深远,这对后来的占卜学者有很大的启发作用。而且对一些什么也不懂易理的也很容易理解其中的玄机,为自己也指点了迷津,这就是算命不求人的说法吧,算命不求人,就是自己判断其中的吉凶祸福,决定是进还是退,这就相当于现在的指南针一样,诸葛神算。

诸葛神算测字算命的计算方法

起卦前想着要问的事情,然后想出三个中文字或三个数目字,第一个字的总笔划或第一个数字为百位,第二个即为十位,而第三个为个位。而笔划在一至九划以内者,其划数保持不变,但如在十划以外,则只取个位数,如18划便只当8划计,如果笔划刚在十划或二十划则当一划计算。另外,如数字组合大于三百八十四,便应以该数字减去三百八十四计算,直至到所得结果少于三百八十四便是所得签文数字。

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测字诸葛亮神算三个字:

诸葛神算,又称诸葛神数,相传是三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著,秘本云:“是书系旧时抄本,纸皆破碎,乃远代之遗传,世不多觏。其法变化无穷,判断吉凶,如应斯响。

余世袭珍藏,视同拱璧。先贤传授此书,以指人迷惑,故未敢自秘,以供同好。惟愿占者诚心祷告,无不灵验如神,慎勿以儿戏为之。”此书据说在民间世代相传,至今已历十七个世纪,小自个人荣辱,家庭得失,大至战役胜负,邦国兴衰,皆可测算,无不灵验如神。

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诸葛神算测字的启示:

诸葛神数与六十四卦384爻像对应,共有384签,我们生活中最常见的签辞是下文中的签解一,古诗签辞,句子长短不一,个中启示全靠自己理解。签辞解释与原文若即若离,有的甚至看似毫无关联,其实却暗藏玄机,机缘到时方领略其妙处。

同时大家也应注意,世事无常,人行五行中难免遭遇困惑,签辞为我们提供了一种启示,是指路的方向,但大家不可以太过依赖/迷信,这样反而产生副作用。得到指点以后就应该穿过迷惘,昂首挺胸,大步向前,不要沉溺于此。

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