业障越来越轻的面相 ,身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻

说到业障越来越轻的面相 大家都想知道,小编觉得必须给大家介绍一下。业障越轻,神通越大.人的业障比鬼轻,为什么没神通和想问佛家居士真的会看面相吗,看了还会知道这个人的过去,而且能看出这个人的未来?业障越来越轻的面相 的内容,方便您深入了解身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻,来了解了解。

业障越来越轻的面相 :为什么修行的人会重罪轻报

净空法师—玄奘大师说那是无始劫以来的罪障,在这一次病痛当中,所有罪障都消除了。这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”!

圣贤人教我们,好的事情要隐藏,不要让人知道,你这个善就愈积愈厚;恶的事情要宣扬让人知道,别人知道了,轻贱你,责备你,你这个罪就报掉了。所谓是“重罪轻报”,罪报掉,好!现在人不一样,行一点小小的善事,巴不得人家知道,到处宣扬;人家看到他,称赞几句,善福立刻就报掉了;造的恶深深地隐藏着,不让人知道,结果恶愈积愈厚,善没有了。这会招来什么样的果报,我们想想就明白了。

我们这一生行善,还受人侮辱、受人陷害、受人糟蹋,有没有得善报?有,过去生中许许多多不善的恶报,我们佛门讲“重罪轻报”,报掉了。别人侮辱我们、陷害我们、糟蹋我们、轻贱我们,我们常讲,统统都是替我们消业障。经上讲,我们无始劫以来造的罪业很重,我们真正发心努力修学,还受人糟蹋、被人轻贱,这个罪就报掉了。这个轻贱就是报,换句话说,重罪轻报,所以受人糟蹋、被人轻贱,这并不是一个坏事情。

讲到重罪轻报,这里有一个活生生的例子。我出家的时候,有一个同参道友,台湾的广化法师,很多人认识。他出家前,是在军中管钱财的,他告诉我,他一天吃一只鸡,吃了好几年,恐怕至少吃了一千只以上!学了佛之后,知道自己杀业很重,感到很后悔,所以他持戒持得很严。我们出家同学当中,讲戒律,都没有广化持得严。有一天他在洗澡的时候,那些鸡突然出现,几百只鸡往他身上飞,他这里躲,那里躲,结果在浴室里面跌了一跤,腿跌断了。

他把这个事情告诉我,他说他自己很清楚,这是“重罪轻报”!幸好他有修行,只是受一生残废的果报;如果不是学佛,不是认真持戒修行,那个果报就更严重了。这是“重罪轻报”摆在我们眼前的例子,我们看得清清楚楚。

唐朝玄奘大师圆寂的时候,他生病,有学生就问他:“您老人家修行有这么好的功夫,一生翻译这么多经典,有这样大的功德,怎么走的时候还生病?”他说那是无始劫以来的罪障,在这一次病痛当中,所有罪障都消除了。这就是佛法里头常讲的“重罪轻报”!

业障越来越轻的面相,身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻图1

业障越来越轻的面相 :身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻

业不重不生娑婆。来到这个世界上的人,没有业轻的。每个人的业力都不一样,但一样的是重重业力缠身。如同蚕茧,哪个丝多,哪个丝少啊?都一样嘛。

业障越来越轻的面相,身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻图2

业障越来越轻的面相 :业障重有什么表现

净空法师—什么是业障?打妄想就是业障。想东想西、想前想后,那就叫业障。业障要怎么消除?念阿弥陀佛,业障就消除。

因为佛没有业障,我们一天到晚想阿弥陀佛,念阿弥陀佛,业障自然就消除。

1 佛告诉我们,烦恼是因,轮回是果。

2 六道轮回从哪里来的?是你心里烦恼变现出来的。

3 你心里没有烦恼,就没有六道轮回。

4 佛法是教我们了生死、出轮回;佛学顶多只能把它当作一种学问来看,与生死不相干,与断烦恼也不相干。

5 佛法的修学,最重要的是“一门深入,长时熏修”。

6 无论修学哪个法门,真正能做到“一门深入,长时熏修”,烦恼没有了,清净心就会现前,根本智就现前。

7 八万四千法门,每一个法门都是修一心不乱,功夫就是在伏烦恼、断烦恼、开智慧。

8 佛门常说,“烦恼轻、智慧长”。

9 真正修行人,心一天比一天清净,智慧一天比一天增长,最明显的是,听经有悟处、读经能通达义理。

10 我们学佛那么多年,烦恼习气还是那么多,智慧不能现行,什么原因?这不是佛法不灵,而是自己本身有业障。

11 什么是业障?打妄想就是业障。想东想西、想前想后,那就叫业障。

12 业障要怎么消除?念阿弥陀佛,业障就消除。

13 因为佛没有业障,我们一天到晚想阿弥陀佛,念阿弥陀佛,业障自然就消除。

14 佛为什么教我们念佛求生净土?因为八万四千法门,除这个法门之外,没有一个法门是带业的。

15 要是不带业,消业才能往生,你想想,你那个业能统统消得掉吗?妄想分别执着、贪嗔痴慢,你真能断得了吗?这是我们不能不知道,不能不认真反省!

业障越来越轻的面相,身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻图3

业障越来越轻的面相 :业障越轻

鬼的神通是报得的,人的神通是修得的,现今五浊恶世,人的业障深重,想修得神通不易啊!

业障越来越轻的面相,身为人怎样判断一个人的业障是重还是轻图4

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