算卦人学过易经吗 ,为什么说那些用《易经》算命的人是骗子呢

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算卦人学过易经吗 :易经是算命的书算的准确我该如何来学习

算命的书有滴天髓,滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝,该书相传为京国撰,刘诚意注。清道光年间,士人任铁樵探研数十载,增注阐微,分篇诠释。并以时人命造,实例验证。时人争相以为蓝本,探究天地阴阳,测算五行八字,卜问祸福吉凶,惜失传百余年,未能传播,民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本,从而得以重新面世。
"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆有情而反无情,如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。"(***/p/3426928244)本书是命理爱好者的高级读物。
神峰通考:《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解,是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。(***/p/3476611808)

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算卦人学过易经吗 :《周易》就是用来算卦的

一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走,我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道,招摇撞骗,而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑:《周易》真的这么神吗?它算出来的到底准不准?当然也有人说,这完全是迷信,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也会装瞎)忽悠,真是可怜! 那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?如果它是用来算卦的,真的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来!这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士:齐王喜相命,有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已,请他相命。神相却说:“先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变,神相在一边便说:“我看大王眉宇间一股黑气,预示着一定会有战争。”又过了一会,卫士绑上来一个人,说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说:“我看大王下巴发青,一定要破财。”齐王不高兴了,说:“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说:“我看大王面部方正、气宇轩昂,一定不是平凡之人!”齐王很气愤,一怒之下就把这位神相杀了。看来,打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗?肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒,吃素食,还要沐浴,洗个澡,毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉,身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵。而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情,才能透露天机。否则,就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣,无恶不作,坏事做绝。当时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒,喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人,得罪不起。无奈之下,文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞,紧锁双眉,竟然不知道该如何回答。费仲急了,一再催问。文王说:“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵,只是日后,您死的倒真是奇怪。”费仲问:“但不知是怎样的死呢?”文王答曰:“人之生死虽有定数,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌扑而死,或者悬梁投井而死,而大人您,日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听,脸色就变了,问文王:“君侯自己终身,可曾占过没有?”文王回答说:“倒也占过”。“但不知日和如何”,费仲问道。文王说:“不才倒得个善终正寝,百子送终。比大人您,却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝,我却来了个死于非命!这不是明显地嘲弄我吗?何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以,文王占这一卦不要紧,却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他,怀恨在心,跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难,被纣王囚禁在羑里整整7年,受尽了折磨。不但如此,为了营救文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒,随意演卦,泄漏了天机,付出了沉重的代价。看来

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算卦人学过易经吗 :学了《易经》就会算卦么

精通易理的人是不会去算命的,荀子说:“善易者不卜。”他们一般在算命之前会问你是希望算得准还是不准,如果你说算得准,他们就会认为你这个人没什么出息,因为你在照着命走。如果说不准,反而会让人认为有出息。建议你看看曾仕强教授在百家讲坛讲的《易经的奥秘》,看了你会收益匪浅的,也相信你会找到答案。社会上去算命的人大多都是骗子,易经本是很科学的东西,别说是那些人,就是古今中外的名流,没有人敢说易经没用,很简单,我懂了之类的话。孔子读易韦编三绝已是一段佳话,但现在被他们搞的神秘兮兮的,甚至被认为是迷信的东西,实在是中华民族的悲哀啊。

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算卦人学过易经吗 :为什么说那些用《易经》算命的人是骗子呢

查了一下百科,上面的解释是:攻击那些不正确的言论,祸害就能消除了。

对此我很不认同。

如果《论语》的意思是这样解释,我想把这本书烧了,顺便洒上三杯酒。

宋儒对异端解释为‘道家和佛家’,意思说自己讲解儒学是正统,其他的都是异类。

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这个在此就不细细追究了,愿意这儿样了理解的,不做强留。

南怀瑾对于异端的解释为:拥有特殊思想,不走正路的人。

在老曹看来,同样一本书,每个人的关注点和利用方式是不同的。

有人请孔子占卜,孔子说:“占者不易,易者不占。”

就是说真正了解《易经》的人是不会用它算卦的,而凡是那些用《易经》算卦的,都是不懂《易经》的人。

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《易经》讲的是规律,是逻辑,是因果,六十四卦,每卦分为六爻,也就是说三百八十四爻,有任何一爻发生变化,整个卦象就变了,卦象一变,整个意思就发生翻天覆地的变化。

所以,如果学习易经,重要的是易理,而不是要盯着那个卦象本身,它只能把你过去算得很准,绝对不能把你未来算得很准。

卦象本身就是孔子说的异端,很多人学习《易经》的本心就是为了了解未来,试图获得预知能力,这本身就是一种贪婪。

算卦人学过易经吗,为什么说那些用《易经》算命的人是骗子呢图6

就如同我们读书的道理一样,读书是为了明白道理的逻辑,增加自己的智慧,而不是用一句话概述一个道理。现在的短视频,只说一两句话,你感觉很有道理,其实这是一种毒害,你感觉懂了,其实睡一觉就什么都忘了。

攻乎异端,就是让我们一定要明确自己观点立场,绝对不要去投机取巧,只有把内心的杂念和歪想法去除掉,才能不让它害人害己。

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