老梁分析岳飞八字,鬼吹灯的作者二十几岁死了

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鬼吹灯的作者二十几岁死了

经常在网上看到这样一个问题:鬼吹灯的作者二十几岁写出盗墓小说,他是怎么做到上知天文下知地理,还知道那十年的故事。

甚至还有人怀疑,他这故事其实是一个老人写得,天下霸唱发现手稿后给传到网上的,因为一个年轻人时不可能做到这么博学的。

真的吗?

写《鬼吹灯》系列故事的时候,天下霸唱二十多岁。当年刘备请出诸葛亮时,诸葛亮也是二十多岁,已经是上知天文下知地理中晓人和的半仙级别的人物了,天下霸唱二十多咋就不能写出有传统文化背景的作品呢?

二十几岁,阅读量应该已经不小了,如果对风水等传统文化感兴趣,大约一年时间就能读完所有风水著作,风水书中有很多小故事,已经完全够应付小说写作了。

文化这东西有的不用深入研究,能说出很多专有名词,已经显得很厉害了。

白袍同学曾经很喜欢梁宏达的《老梁故事会》节目中,听过他说岳飞的一期印象深刻。老梁说有一年一位宋朝理学大师的29世孙拿给他一个八字,他当时就说,这个八字羊刃驾杀,必死于刀兵之下。

当时那位29世孙说,看你这么年轻居然对封建迷信的东西这么有研究。

然后大师告诉他那是岳飞的八字。

当时白袍同学觉得老梁好神奇啊、啥都懂。

前几日我心血来潮,找了一下那期视频,没找到,但是找到老梁在大唐雷音寺一期直播的剪辑视频,视频里他说的话和故事会几乎差不太多。

也是说柱中有羊刃煞,必死于刀兵,那个八字也是宋朝理学大师的29世孙拿给他看的。

视频中老梁还念了的这个八字是:壬子,癸巳,辛巳,壬寅。

白袍同学对这东西有点研究后,再看视频,忽然就觉得老梁真的能吹牛,首先辛巳日就不可能有壬寅时,只有庚寅时。其次这八个字中根本就没有羊刃,羊刃驾杀,羊刃煞,这三其实是一个东西,那就是日主出生的月份和他自身的五行属性相同,但是阴阳不同。

但是这个八字中日主是金,其他四柱中七个字都没金,哪来的羊刃呢。

而且,这个八字根本不是岳飞的。

老梁说的的宋朝理学大师29世孙,曾经出过一本书,风靡全国,那本书中有岳飞的八字,八字和老梁说的根本不是一个,但是故事和老梁说的几乎一样,只不过是一个年轻人来问大师这个八字的情况。

岳飞的八字最早出自一本宋朝的书,书名叫《渊海子平》。

那是一本研究数术必看的书,邵泰斗职业研究数术的,能不看这本书吗?他肯定也是看熟了岳飞的八字的。

邵泰斗在那本书上,没有老梁的bug,虽然那个八字中有羊刃,但是邵泰斗也没说命主会死于刀兵,因为现实中很多人柱中有羊刃,混的风生水起。

老梁应该是听说过岳飞命中有羊刃,于是编了个故事,开始忽悠,这个本事其实还是很赞的,很多人大约也分不清老梁话中真假,如果在细节上老梁稍微注意一点,靠着这个故事他能混个大师,逼近邵泰斗已经驾鹤西游了,老梁的话就更加没人知道真假了。

所以在书中卖弄一些风水知识,大约不会太难,不用到七老八十才懂这些东西。

写小说前,作者都会的阅读很多相关书籍,网络时代买书已经很方便了,很多过去祖传的书籍,现在动动手指就能送到家,还包邮。

比如《鬼吹灯》那首著名的诗歌:

寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。

关门若有千重锁,定有王侯居此间。

就是化用自风水祖师爷杨筠松的《撼龙经》,把第一句寻龙千万看缠山给改了。

过去,这本书是很多风水师珍藏秘宝,现在十几块钱网上就能买一本。

还是有图有真相那种。

现在是知识过剩时代,某些知识,只要你有兴趣都能快速了解。

天下霸唱20多岁掌握传统文化知识,一点都不稀奇,给赌王看坟地的蔡伯励老爷子,20多岁已经名扬香港,给很多富豪看风水择日了。

传统术数这数术,不入门时一辈子都会在门外兜兜转转,觉得好神秘啊,一旦入门,很多知识一下子会贯通,一通百通。

上世纪的1957年,金庸开始连载他的成名作《射雕英雄传》,这部书涵盖了术数,美食,历史等等各方面知识的一部大成之作。

写这本书的时候,金庸三十多岁,岁数也不大,没人问他年纪轻轻为啥掌握了这么多知识。

金庸小说中的一些知识点还是有脉络可循的,比如很多武学,神药物名称部分来自还珠楼主的《蜀山剑侠传》。

《蜀山剑侠传》是一部奇书,现在很多网络小说的设定,也可以在这本书中找到传承。

过去武侠小说时代,我就看过一本风水武侠小说,读的很费劲,名字好像叫赖布衣。

后来看温瑞安的布衣神相,就读的很欢脱了。

温瑞安写李布衣的时候,二十七八,相术知识在这本书中已经有模有样了,如果他借着写下去这又是一部神书。

可惜他没写,好在他没写。

2006年,天下霸唱开始在新浪连载《鬼吹灯》,这年他二十九岁,此前的知识积累应该够他在小说中纵横捭阖的了。

风水知识,只要下功夫,写小说应该够用。

至于胡八一的京腔贫嘴,70后80后很多人读过王朔,大多会受他影响。

其实更地道的京腔是老舍先生的小说,但是影响最大的无疑是王朔。

过去除了王朔流行还盛行过一种文学形式叫,伤痕文学。伤痕文学讲的多是那十年事。

白袍同学记忆深刻的一个故事,是某著名女作家写的,男知情和女知情第一次做那事儿,在一个乡下的柴房里,乱草并汗水齐飞,那时候俺还是个孩子,这段文字严重伤害了一个纯洁的心灵。

从此这个心灵不再纯洁的孩子,找了很多伤痕文学,以毒攻毒。

那些年的伤痕文学真的啥都敢写。啥样的场面都有,以至于后来看《金瓶梅》,觉得西门庆那点破事儿还用方框代替,写上注释:此处删除915个字,至于吗。

天下霸唱临近三十时,开始写鬼吹灯,里面的各种知识其实只是还好,最佩服应该是他的脑洞,能把盗墓这种上不了台面的事写成中国式冒险小说,这很厉害了。

这套书创造的价值已经数亿了,但是天下霸唱只拿到了十几万,现实中的事情,有时候比盗墓小说还好玩。

文:薛白袍

岳飞死亡的理由

抗金民族英雄岳飞的死亡原因,命书论述颇多。大都认为是官运而遇流年旺官被克死的。我有不同见解,我认为岳飞的真正死亡原因是地支的“食枭夺食”,特作文阐述,期望命理爱好者们共同探讨,批评指正。岳飞的八字的:癸未,乙卯,甲子,己巳,死于辛亥大运,流年辛酉,年仅三十九岁。

略懂命理的人都知道,岳飞命属甲木,生于春二月,春季木五行当令为旺。八字中已有甲、乙、卯三个木字可称极旺了。再加上地支中卯未半合木局得化,整个命局木五行占了半壁江山,又有旺水生,木五行由旺而转重。

再看岳飞的水五行印(水生木,命理学中的十神称之为印)癸子两水虽有阻隔,但由于合化,年支末土变性为木。水生木,癸水自然渗进卯木。另一面子卯相刑,产生了必然联系,子水也进了卯木。这样一来,癸水得子为根,可为独立五行。有化金、生木、克火的作用。

根据旺命主不宜旺印的理论,岳飞命局的印应定为忌神。必须说明,一个好的命局,都得有点印,因为印代表了一个人的文理。但就岳飞的命局而论,印显得旺了一点。

岳飞的命局印为忌神,历来有较大的争议。因为印从六亲上讲,代表了岳飞的母亲、老师等人,而这些人都是出了名的大贤大惠之人,怎么会成了岳飞的忌神呢?我们研究命理学术,不谈政治,但为了说明问题,也难免涉及现实,后文再述。

岳飞命局的用神,疑议不大,都赞成用时支巳中丙火食神吐秀。这样一个命局,行辛亥大运,遇辛酉流年,怎么会克得死呢?先析大运,按通关理论,就算一通一,大运之运干辛金,为金生水,水生木,被命局的印通关助木去了,而大运的地支之“亥”,也变性为木。由此可见,岳飞命局行辛亥大运,日主木五行是增力的。木生火,木增力后用神火五行也自然是“动”而增力了。岳飞是三十六岁走这步运的,故他死前三年战功赫赫,威震朝野,这就是用神增力的命理表现。按克死的讲法,岳飞三十六岁就很倒霉了。大运之官被命局的印通关化了,剩下流年一柱辛酉旺官,想要制一个由甲乙两木率领的,且又得地支三合木局的众多木五行于死地,理论上是讲不通,实践上也罕见。

必须说明,命理学是以大运,流年地支来衡量五行衰旺的。甲木行亥运为长生旺地,到了酉年,虽讲金旺木死,但在数量上毕竟是金少而木众。

其实我们任何一个人,每十年就要遇到正、偏两个官星。是祸是福,命书上断语很多,我择一条比较能说明问题的对照一下。命书说:“日干衰弱,财官旺相,遇官旺地,必患牢病之灾。”而岳飞的命局是日干旺相,财弱官微,怎么会死呢?

我认为岳飞的真正死亡原因是用神被冲受制无救。命理学很重视用神,因为它是使命局五行趋于相对平衡最关键的一个五行。这个字被冲去,导致命局严重失衡,使命主死亡,在实践中较为常见。

岳飞的用神是时支巳中的丙火食神。按命学理论,在地支中不论通关,也不论相克,只论刑、冲、合、害、破作为必然联系。地支中冲巳的只有“亥”一字,故此“亥”运一到,就意味着岳飞的死讯到了。

顺便提一下,有人认为岳飞的短命信息是用神无力,我不赞同。我认为岳飞的短命信息是厄运早到。试问,一个原命局用神无力的人,在前步“壬子”背运中能升职吗?

在通常情况下,一亥冲一巳,很难达到制的地步。但当这个“亥”力倍增的时候,巳就有危险了。如:辛亥、癸亥大运,遇辛酉、辛亥、癸亥流年,水力就会大增。岳飞是三十六岁走辛亥运,为什么到三十九岁才死呢?由于“亥”是三合木局的长生地支,一进“亥”运被命局卯未二个地支三合木局得化。按命理学理论,长生、墓库二地支逢合可解冲,而旺支被冲能破合。岳飞运进辛亥,“亥”字被合住了,不能冲巳,自然无恙了。

三十九岁到了辛酉流年,与命局月柱乙卯形成天克地冲,卯为木局旺支,旺支遇冲,三合木局被冲破。合局一散,运支亥直奔冲巳。而酉的流年为金旺水相,岁运合为一气,亥的水力倍增,导致用神已火受制无救,命主死亡。这种象义命理学称之为“食枭夺食”。

也许有人会讲,食枭夺食指天干透出。我认为析命不能回避实质性的东西,巳是命主的食,亥是命主的枭,亥冲了巳,实际上是食枭夺食。

顺便解释一下,食指食神,是木命主生的火;枭指枭神,又称偏印,是生木命主的水。水是克火的,但从水生木,木生火,而以木为核心来讲,水、木、火为一体。是否可以讲自家人害死了自家人,值得探讨。

现在可以回想一下岳飞当时死亡的情况。众所周知,岳飞是在抗金的战场上被宋王十二道金牌召回京后处死的。

当时的昏宋王、*秦桧这股投降派腐朽势力,连入侵的金兵都对付不了,怎么有可能凭本身的力量将手握兵权的岳飞制于死地呢?而以岳飞率领的岳家军抗战派,内有朝廷主战派文武官员的支持,外有广大百姓的拥戴。生机勃勃屡战屡胜。从十二道金牌数量之多,也表明了投降派对岳飞的无可奈何。十二道金牌已属于抗旨。可见岳飞当时的思想斗争是非常激烈的。他很清楚,如果他下战场回京,宋朝面临亡国,汗民族也将被金人奴役。更使他为难的是他苦心建立的岳家军也会全军覆没。核心骨干(包括他的儿子岳云,女婿张宪在内的一大群指战员面临死亡……在这样一个生死关头的抉择,岳父选了听命于昏皇帝一人的错误决策回京,令人不得不遗憾的讲,岳飞是对“精忠报国”的偏见。以前也有人讲,岳飞的死,是死于他的愚忠。话虽难听却能比较真实的解释“食枭夺食”的命理反映。

若这种观点成立的话,那么岳飞命局的印为忌神也很好理解了。可以认为是在教育上缺乏正确的导向。任何学术都是为人类服务的,命理学也不例外,我们研究命理是为了让人知命防灾,走适合自己命理的道路。

红楼梦里的贾宝玉,以印为代表的王夫人、老祖宗等一大众人非常爱护贾宝玉。如果讲这帮人的出发点是害贾宝玉的,道理上讲不通。但结果是害了他。失去自由,婚姻失败,心爱的人死了……这种现象命理学称之为“母众子殃”。

由此可见,一个命局若以印为忌的人,在他/她的创业、婚姻等重大问题上,切忌言听计从,以防酿成灾难;反之,命局若以印为喜神的人,则须尊重以印为代表的长辈训斥,否则也有祸害。

岳飞的生日是几月几号啊

岳飞生日八字:(1103—1141)1103/3/31(二月十五日)巳时生

【癸未、乙卯、甲子、己巳】

大运 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌

武穆王八字 甲木仲春,天地寒凝,喜火敌寒。时上巳火正得其用。子水伤火卯木化泄,八字水木乘势,取巳火为用。早运甲寅,出身孤苦,二十岁之后投军,逐渐展露头角。看其八字,辛亥运用神受冲,被秦桧杀害。

岳飞,字鹏举,20岁投军抗金。绍兴十一年(1141年)十二月二十九日,秦桧以“其事莫须有”(难道没有这样的事吗)的罪名将岳飞治罪,在临安大理寺狱中被狱卒拉肋(猛击胸肋)而死(一说赐毒酒而死),时年三十九岁。乾道五年(1170年),宋孝宗诏复飞官,以礼改葬,建庙于鄂。六年,赐岳飞庙曰忠烈。淳熙六年(1180年),谥武穆,嘉泰四年(1204年)宋宁宗,追封高宗的抗金诸将为七王,岳飞封为鄂王。宋理宗宝庆元年(1225)定谥号忠武。据传,岳飞留有《岳武穆集》(又称《武穆遗书》)

秦桧创造发明了“莫须有”的罪名。韩世忠当面质问秦桧,秦桧其词“其事体莫须有(难道没有这样的事吗)”。绍兴十一年农历十二月廿九(1142年1月27日)除夕之夜,一代名将岳飞及其儿子岳云、部将张宪在杭州大理寺风波亭内被杀害。岳飞被害前,在风波亭中写下8个绝笔字:“天日昭昭,天日昭昭”。1142年被丞相秦侩以“莫须有”的罪名无辜杀死,终年39岁。

岳飞被害后,狱卒隗顺冒了生命危险,将岳飞遗体背出杭州城,埋在钱塘门外九曲丛祠旁。隗顺死前,又将此事告诉其儿,并说:岳元帅精忠报国,今后必有给他昭雪冤案的一天!岳飞沉冤21年后,绍兴三十二年(1162年),宋孝宗即位,准备北伐,便下诏平反岳飞,追封鄂王,谥武穆,忠武,改葬在西湖栖霞岭,即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”,并立庙祀于湖北武昌,额名忠烈,修宋史列志传记。

与岳飞同八字的现代人

哦!算来比那岳飞的权大官不了!那岳飞的八字,很多版本都说是,癸未年乙卯月甲子日已巳时。俩八字都卯月巳时,都安命酉宫,但由于俩人的本命太岁不一样,排得的命宫神煞也不一样,那岳飞的命宫犯空亡了,能活四十九都算高寿的!何况有见囚狱灾煞丧门,就可想而知了!也就有个将星照命才有兵权的。而您这八字,命宫文昌三台学堂将星坐命,当然比岳飞强多了!八字虽然这么说的,但实际上一时八刻,十五分钟一种命的,太阳过宫度数不一样,贵贱不同,否则同一八字就同一种命了。所以算命的没别的咨询作参考呀,只能对这八字夸赞一番,当然要有书为证的说,但谁也不敢包准的!何况时代不同也没可比性的!

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