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亿万富豪八字的六大特征看看你有吗
1、八字中财星生官星，说明命主会经常与有钱人和有地位的人士交往，印星为生身之神，赐予自己能量之神。因为自身有能力又经常与上流人士交往，自然就有许多发财的机会，这类人多属于暴富者。
2、八字四库俱全，四库中五行紧连顺生者。四库分为金、木、水、火库，库中藏有官、财、印、食伤、比劫，四库俱全包含了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生有情，富贵之气厚重，库即仓库的意思，有财库即有金钱之仓库，这类八字富有亿万之财。
3、其次，在八字中「财星八字中的喜用神者」，「财旺身衰行比劫运者」，「身旺财衰行食伤财运者」，都容易有财富。但是一般这种八字在行运的过程中容易有钱财，而且一般在行运的过程中，代表经济钱财比较理想，敢勇于进取的人，金钱往往就来了。但是在八字中构成这样的八字，行运好，钱财无忧。如果行运不生扶的时候，那么自己的求财的阻力会大，发财的几率就小，甚至在钱财不如意，有破财的现象。
4、首先要八字强旺，有官有财，身旺可以担财，每走财官之地则能发财，但若遇到比劫运，则代表花三过多，要有官杀制约，也能发财致富。身旺一般讲究得令，或者比劫扶印星扶身。
这个八字是否财旺身弱呢
什么是财多身弱
这是八字术语，又叫“财旺身衰”。其中的财身并不是直指现实中的财和身体情况。八字中的日干代表你自己，“你”所克的就是“财”，可以理解为一个代号。比如你的日干是“癸”属性为水，那么你八字其余的天干中的“丙，丁”就是对于你的“财”，因为丙丁属火，水克火。假如你的日干是癸，生于夏天则首先不得月令，八字中又没有多少生水的金以及与你同属性的水帮你，那么你就是“身弱“(并非指身体不好)。但丙丁火物倒是多见于你的八字中，那么这就是财多身弱。例如日干癸水，生于夏季不得月令，八字中又没有多少生水的金，以及与之同属性的水来帮扶，便称为日主’身弱’（并非指身体不好）；而八字中却有多个丙丁火出现，那么这就是“财多身弱”。就好像一辆小卡车承受不起超额的负担，有许多东西给他它都消受不了，强加于它反而是害。
凡财多身弱者，而柱中又有官杀，则财生官杀来克日主，其祸不可胜言。或柱中又有食伤，泄尽日干元气生在财上，其祸亦重。财多身弱，宜见柱有比劫帮身为福，行运遇比劫则发，或柱有印星亦吉，唯须比劫制财以护印。
八字财多身弱有什么说法—老婆奴
什么样的八字属于财多身弱？
财多身弱又称为富屋贫人，身弱不担财。其八字特征是日元弱而无根，又不逢月令，四柱中克泄重重。财星则透干而有根，别柱又无比劫相助，如中年又不行比劫大运，则此人一生几乎无财运可言。也很怕老婆。此类人不宜早婚。如早婚的话不吉，会因妻子之事而操劳。财多身弱之人大多刑克父母，与父母缘浅，父母双亡或一方早亡。
另外，财又分正财与偏财；简单讲是正财代表妻子，代表正常的工资收入，偏财是代表妻子之外的女朋友，代表兼职收入，如彩票，股票等等不劳而获或少劳大获的收入。
男命财星代表金钱和妻子，女命财是代表金钱，是人在生活中不可缺少的资源。人也不可太过强求它的多少，基本都是上天所赐，顺其自然。
如一个人八字(男命)他的财星是喜用神，妻星又坐于妻宫，或月令临财星或印星，日支是子，午，卯，酉者之一。基本上可以断定他有一个聪明而又漂亮的妻子，妻子又很能干，会给他带来财运，这是一个很有妻财命的人。
再如一个人他的八字中财星不在妻宫里，又不是喜用神，财星又弱而无根被冲克严重或财星不现的话，那他的一生是无财运又与妻子的缘份较浅，总之是财来财去，婚姻上不会美满的。
比劫库制财库级别怎么看
乾造：戊辰 乙丑 庚寅 癸未
大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
这样的八字，就有比劫库与财库，丑是比劫库，未是财库，寅是财星，戊申庚寅日在乙丑月，庚乙合，日元庚金合乙木财。乙木财星在丑土比劫库上说明是大众之财。
身弱财多女命
有依据，就像是：好苦的命，就好比身旁守着一座金山，想把它扛回来，很难，只能眼巴巴的看着它。
“财多身弱”：又叫“财旺身衰”。最早见于《石氏星经》，财多身弱只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏，想更全面的了解自己的命运。
扩展资料：
中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，主要指中国商朝晚期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉，以便用最少的字承载最多的信息量。
早期的古文多用于统治阶层占卜、祭祀、发布诰文等。
西汉时期，开始用纸代替竹简。当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、 《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
孔氏古文称后者为史籀大篆。鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。
魏正始（240~248）三体石经中，首列古文，只刻成《尚书》《春秋》。
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