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人死后去六道哪个道
A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这样的人死后全身凉是硬的，全身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
次谈形而上：
G:：灵魂应称神识，一般来说，在断气后12小时左右离体，此刻才是真正的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看见所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，因为几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。 大至如上。
人死后时辰去哪个道
去世时的时辰决定去哪道
去世时的时辰决定去哪道，在生活中，总会有亲人去世，亲人离世我们都会给他们送上一程，在送老人的路上有什么讲究吗？老人去世时的时辰决定去哪道，下面就和我一起来学习一下吧。
去世时的时辰决定去哪道1
人死后六道要去哪一道，在将要去世时就已经表现出来了
A.：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这样的人死后全身凉是软的，全身凉后，心口最后凉。
说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。
到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这样的人死后全身是软的，全身凉后，
面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，
或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这样的人死后全身是软的，全身凉后，头顶最后凉。
说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极为贪婪，经常说胡话，
或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这样的人死后全身是硬的，全身凉后，
膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜 生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话
或会见不在世的亡人等。这样的’人死后全身凉是硬的，全身凉后，小腹最后凉。
说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
去世时的时辰决定去哪道2
人死最不好是哪个时辰 去世时辰决定下辈子
如果死者的去世时间不清楚，只是知道一个大概的时间范围可以通过以下方法来确定去世时辰：
男性逝者，主要看手。
子午卯酉掐中指，
辰戌丑未手掌好，
寅申巳亥握定拳，
知人死去必不差。
意思是：如果逝者为男性，且死相是手掐中指，则可断定是子午卯酉四个时辰中去世的;如果逝者死相是手掌伸开的，则断定是死于辰戌丑未四时辰;如果逝者死相为握拳，则表示为寅申巳亥四时辰中去世。
例如：某逝者为男性，家属只知道死于夜里，而不知道具体时间，
查看逝者手形为大拇指掐在中指上，可初步断定逝者死于子 时或者卯时，而尸体已凉，最终可断定死于子时。
女性逝者，主要看脸。
子午卯酉口张开，
辰戌丑未眼睁开，
寅申巳亥拳爪手，
但逢火日尸不僵。
此四句诗，头三句是查女性逝者的去世时辰，方法与查男性逝者去世时间一样。
注：拳爪手的意思是：五指内扣如爪虚握，或者直接握拳。
最后一句“但逢火日尸不僵”是：不管男女，只要是丙丁日，巳午日去世，尸体不僵硬。如果遇到一些凶煞，极易诈尸。尤忌猫狗接气。分享：
人去世在哪个时辰最不好惹
午时三刻，也就是白天十二点，阳气重
死亡时辰吉凶怎么看，凶时怎么化解
这人要死还能控制住时间吗?这好像是阎王做的事!家里可以备一金钱剑或者桃木剑在客厅正前方!安葬死人可以请寺院的僧人诵经超度!
去世时的时辰决定去哪道3
去世时辰决定下辈子
子时：左有贵人，右有饮食。
午时：左主饮食，右有凶事。
丑时：左有忧人，右有人恩。
未时：左主吉昌，右有中喜。
寅时：左远人来，右若事至。
申时：左有损财，右有女思。
卯时：左贵客来，右平安进。
酉时：左有客来，右远客至。
辰时：左远客来，右主损害。
戌时：左有客至，右主聚会。
巳时：左有饮食，右有凶恶。
亥时：左主客至，右主官非。
判断人死后投胎到哪
有生死轮回，天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道的众生都是在六道轮回中，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
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如何判断人死后投生到哪一道轮回
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
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死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
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死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
人死后六道轮回你是哪一道
人是六道众生之一，
天，人，阿修罗；是三善道
畜生，饿鬼，地狱是三恶道
人在世之时，持五戒，行善业，死后可以重新投胎做人。
死亡时间不能决定进入那一道！
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